文／鄭如舜
前一陣子，舉辦一個<把光種進日子裡>77天便利貼曼陀羅挑戰，是一個邀請大家「用善意來與世界互動」的活動，並用創作整理自己。素材參考書籍「好人肯定有好報」以及「關於人生，我確實知道…歐普拉的生命智慧」這兩本書。
簡言之，就是七十七天，每天畫曼陀羅，讀書，實踐一件微小的善意之舉。
方法非常簡單。
第一，主題引導：
每週我會分享一段書中提到的利他美德，例如：讚頌、勇氣、寬恕、傾聽等等，接著分享我們可能可以實踐的小方向，
第二，行動：邀請大家嘗試實踐著個主題，不需要每天，有做到很好，沒做到但是把他放在心上也很好。
第三，創作：當周每天晚上使用便利貼，在上面畫一個圓，在圓形中隨心用顏色創作、整理感覺即可。
不是很確定這個活動到底要收穫什麼，因此它本身確實是一場實驗，我們或許有些想像結束之後可能有什麼改變，但又可能超乎想像。策劃這個活動的時候，我自己感受到非常興奮，這個興奮，或許是再度感受到那股「召喚」，那未必是像英雄的冒險，可能比較是，吸引你前進的遠方燈火，那個對於「關懷」感到興趣的自己。
一開始，也是因為想用自己本科的「藝術」去關懷人，所以選擇了傳承藝術的培訓，後來，持續進修，擁有自己的專業思想與價值觀，但是我發現我的信念依舊，就是對於「人的關懷」有興趣。
「好人肯定有好報」提到「付出，是世界上很大的力量」，並透過研究證明，付出不只只讓別人得到幫助，也會讓自己更快樂、更健康，甚至可以降低晚年的死亡率，降低青少年憂鬱與自殺的風險。
我思考著，現代人花那麼多心思，用各種方法想要健康快樂，盯著螢幕中的各種助人與療癒課程，卻更少抬頭看看身邊的人需要什麼，似乎有點荒謬。如果，我們只是多了解一些付出的方法與思維，為其他人多做一點點，但是卻能讓自己更健康快樂，讓人與人之間能有更多連結與善意，不是更好的事情？
前一陣子，我著迷提出「英雄之旅」先驅坎伯的書，但是對於他在講提英雄的冒險召喚之前，都會先花極大篇幅講印第安水牛的神話這部分，感到非常困惑，到底兩者個關係是什麼？為什麼他那麼重視這個神話？
先簡單介紹一下印第安水牛的神話：
在北美原住民的神話中，水牛不只是動物，更象徵著生命、豐盛與大自然的恩典，部落賴以維生的根本——肉、皮、骨，樣樣不可或缺。印第安人會把水牛感到懸崖邊，無處可逃的水牛因此會往下跳，因此可以收穫一大群水牛。
但是某一次，水牛不再往下跳，寒冬將至，族人陷入飢荒與恐慌。一位部落女孩對懸崖邊的水牛喊：「只要你們願意往下跳，拯救我飢餓的族人，我就願意嫁給你們其中一個！」
沒想到，水牛群真的往下跳，獻出生命讓部落得救，而女孩也履行諾言，跟隨水牛到大草原。
後來，女孩的父親冒險前來尋找女兒，卻被成群結隊的水牛踩死。女孩傷心的哭泣，野牛動了同情心，表示如果女孩能讓父親活過來，就放她走。女孩因此開始對著遺骸唸出魔力咒語，她的父親竟真的重生，但水牛非常激動：女孩只因為父親死去就痛苦流淚，但水牛們因為印第安人要果腹，失去了他們的先生、妻子、叔叔、孩子；女孩可以讓父親死而復活，為什麼不協助水牛們，讓他們的族人也能重生呢？
因此，水牛教導女孩一套「水牛舞」的儀式，只要人類在狩獵後跳舞並唱他的魔力咒語，水牛就能每年重新回來餵飽他們。
這段神話裡面，水牛有其象徵性，但我詢問AI，來回討論，卻覺得自己還是有點似懂非懂，最後是在自己生活中遇到一個場景，我選擇無視而沒有做些行動，自己反思後感到驚慌，想到這則被坎伯引用的神話，我有個一個體悟是「用生命換取生命」。
那天送孩子上學，在校門口看見一個任誰都會再多看一眼的場景，有個孩子強烈地鬧情緒，不肯進校門，媽媽在旁邊等待著，勸說著。直到我送孩子進班再度走出校門，這對親子還在，那一瞬間，我心裡閃過一個念頭：「我要不要過去？」
我很快又把這個念頭壓了下來。
「應該不需要我吧。」
「我突然過去會不會很奇怪？」
「家長可能不希望陌生人介入。」
就是有這麼多的想法阻止了我的升起的念頭。
但一路上，那個畫面始終沒有離開我的心，我一直期待可以走進社區，用自己的專業陪伴更多人，但那天我突然意識到，也許我一直等待的機會，早就出現在我面前，只是，我沒有停下來，回應那個內心一直想關懷人的自己。「用生命換取生命」的領悟，就是在這個時刻出現腦中的，也就是在這個後悔裡，我突然好像比較理解水牛神話在說什麼。
水牛的故事最後提升到一種「神聖的交換」。回到現代日常，我們享受著社會的便利，卻未必願意分出自己生命中的時間與關注，去承接身邊人的困境；又或者，我們心裡掛念著他人，卻讓那份關注停在心裡打轉，沒有真正化為行動與連結。於是我們與人、與自己，產生了某種斷絕與飢渴。
我更領悟，有些書不是讀懂的，而是活懂的。神話沒有變，變的是我的生命經驗。
後來我策劃了「把光種進日子裡」 77 天的便利貼曼陀羅挑戰，有相同的意義。
我關注「人的關懷」，我也發現，只有讀書沒有行動，書中的智慧是不會停留在自己身上的，因此辦了這個閱讀X行動X創作的活動，特別選出書籍中關於「付出」行動的指南，希望與一群人一邊思考、一邊行動、一邊創作。
水牛在神話的最後，留下了「水牛舞與儀式」，讓人類在感恩中與大自然復歸平衡。每天晚上在便利貼上畫一個圓並且在裡面創作，就是一個收斂的儀式，不需要你畫出多麼精緻美麗的藝術品，但它是一個容器，記錄了我們在善意循環中的發現與留下。
觀看與記錄在這個循環中發現什麼、留下什麼。
有什麼，會在這過程中，死而復生？
文末，一起來欣賞由 Sleeping At Last 創作與演唱的歌曲-Saturn，中文翻譯是土星，但其實是隱喻更宏大的世界。MＶ很美，從細小光點慢慢集合成圓圈，彷彿包含一切的曼陀羅，逐漸消失在暗夜星空中，歌曲則是從單一樂器慢慢堆疊，加入人聲時，彷彿重擊了內心。
Saturn這首歌寫的是失去，也寫的是光在死後如何仍然延續。就像水牛獻出生命，卻透過儀式年年歸來。就像我們在日常裡給出的每一點時間與關注，會在某個你看不見的地方，繼續流動。
✏️ 讀後試試看
便利貼曼陀羅便利貼大小的紙張，或便利貼本身，畫一個圓，並不用想太多，直覺性地在圓內畫出你想畫的圖案。結束後可以幫它取一個名字，並在旁邊寫在自己得感想。
持續的畫，反覆觀看，你會發現不同時期的自己，畫面中有不同的風格，你會更知道什麼時候，適合進行什麼樣的創作，更知道畫面中的訊息與意義，更能透過圖像整理自己。
圖片來源：鄭如舜
認識作者：
鄭如舜
市北大視覺藝術所藝術治療組畢業。
高師美術系畢業後曾在國中、幼兒園擔任兼職美術老師，後來自創手作品牌繪紋布包，以自己設計的可愛動物圖騰製作出的各類包款，頗受好評。
期望自己所學是能夠和「人的關懷」有關，因此參與傳承藝術帶領者培訓，開始用藝術與老人族群工作，在各老人關懷據點、社區發展協會、樂智學堂等帶領藝術輔療、藝術手作課程。
之後榜首考取北市大藝術治療研究所，繼續進修藝術與心理健康領域，獲得學位後目前為自由講師，希望引導人們用藝術與自己內在連結，獲得生命的力量，也透過藝術讓人與人之間更加連結。
和同頻人一起用心理學與創作探索生命的厚度，自我成長，安放無法表達的內心。