圖:阿爾伯托·賈克梅迪《行走的人》1964
圖片來源：張馨元拍攝，AI後製
文／鄭如舜
前陣子，我到富邦美術館欣賞阿爾伯托·賈克梅迪（AlbertoGiacometti）著名的存在主義雕像，以象徵著二戰後人類在荒謬世界中的孤獨感為名。那天我是雀躍地去的——我相信靠近大師的作品，就是靠近好的能量，就是在豐富自己的內在。
過去只在書中看見這些細而瘦長的形體，但親臨現場時，感受到那削瘦卻巨大的作品，散發強烈而宏偉的氣場，在那一塊塊鑿痕、那一層層被削減的青銅肉體前，充滿崇高與堅毅的力量。那些鑿痕、那身體上凹凹凸凸的線條、那些被切去的肉，讓人感受痛苦卻又充滿力量在這矍然的身軀。特別是作品《行走的人》，他纖細、脆弱，卻又如此堅定地跨步。
看著他，我彷彿看見了每一個正在生命轉折點上行走的人，就像是我離開了一個能給我名字與位置的地方，我以為只要完成該完成的事，就能順利重來。但當靠山不在，才發現以前是因為腳下一直有人替我鋪著路——路消失的那一刻，我才第一次真正站在地上，凹凸刺痛且難行。在生命的英雄之旅，旅人不必然披戴盔甲，登頂屠龍，但必然是孤身一人。
我想要先聊聊賽姬的故事。神話中的賽姬（Psyche）有著絕世的美貌，因而驚動了愛神維納斯，她憤怒又害怕世人轉去崇拜賽姬，因此命令其子丘比特，要他動用愛之箭，使賽姬愛上世界上最醜陋卑劣的男子，沒有想到，丘比特見到賽姬反而愛上了她，私自把賽姬帶到隱密的宮殿，但只在夜間來訪，並規定賽姬不可看他的真實面貌。就這樣，賽姬住金城堡裡過著安穩的生活，但卻無法看見自己先生的臉，依靠著一個看不見的存在過生活。有一天，賽姬壓抑不住內心的不安與疑惑，趁丈夫熟睡時，提著油燈，點燃火光，想要看清丈夫的樣貌。
沒有想到，亮光中看見的是世上最美的愛神邱比特，邱比特驚醒，發現賽姬打破了信任與禁忌，隨即離去，瞬間，金城堡消失在荒原中，賽姬赤裸、孤獨地站在現實的大地上。
於是，賽姬來到一切事件的源頭——維納斯面前。正是因為維納斯嫉妒她的美貌，才派邱比特以愛之箭懲罰她，如今，賽姬向這位愛神之母請求寬恕，而維納斯給了她四個近乎不可能完成的任務。
分辨種子： 將一堆混雜在一起的小麥、大麥、罌粟子等穀物，在天黑前分類完成。
收集金羊毛： 去河邊向一群凶猛的黃金羊群收集閃閃發亮的羊毛。
汲取冥河之水： 到陡峭的山峰頂端，從那口被毒蛇守護、直通冥界的泉水中取水。
地府借美： 這是最難的一關。賽姬必須穿過死亡之路，走入冥府，向冥后借取一盒「美貌」帶回人間。
在每一項任務中，賽姬都經歷了極大的恐懼與崩潰，然而，在每個絕望的時刻，自然界的力量（螞蟻、蘆葦、老鷹、甚至是高塔的聲音）都給予了她指引。她在那種「邊發抖邊跨步」的狀態中，完成任務，帶著裝有「美貌」的小盒子回到陽間。因為對未來的擔憂與想要變美的念頭，她忍不住打開了盒子，結果，盒子裡裝的不是美貌，而是「冥府的睡眠」，因此賽姬陷入了如死一般的沉睡。最後，邱比特傷癒歸來，喚醒了賽姬。眾神被她的毅力感動，正式接納她成為神祇，並賜予她一對蝴蝶的翅膀。
這個故事通常被用來討論兩性愛情，但我看見的是另一種光——一個女子點亮心燈，為的不是窺探，而是照亮「自己」。賽姬（Psyche）這個名字本身意指靈魂與心靈。她的故事是女性的英雄之旅，與傳統英雄之旅不同：她不向外屠龍，不征服敵人，而是選擇與那些曾供給她安穩的依靠切割——與關係、與系統賦予的名號、與曾經仰賴的資源分離。就像《行走的人》所描繪的，我們剝離了過去的身分，也被生命削去了許多原本用來保護自己的外殼。腳下不再有舒適平坦之路，心中充滿恐懼與擔憂，然而身體卻因理想的拉扯而向前傾——在發抖中，仍然跨出了下一步。
在賽姬的四個任務裡，我看見的是自己在荒野中前進時，所需要挑戰的能力。
分辨種子，是學會分辨自己的每一個狀態。對外，是辨認哪些人靠近你，是因為你這個人，哪些其實是因為你身後的名號——在某個庇護之下，這兩件事很難分清楚，離開之後才能真正開始分。對內，是在沒有位置定義自己的日子裡，學會辨認自己真實的狀態：哪些念頭、情緒與行動，可以真正協助我走向真正想要的生命？哪些無法？若不先學會分辨，只能繼續在雜亂中慌恐。
收集金羊毛，是尋找真正有價值的東西。但那些發光的事物，往往也不易獲取，成熟不是硬闖，而是學會等待時機，用不傷害自己的方式，拾回自己的力量。
汲取冥河之水，是學會靠近那些深沉而流動的生命之源：它可能是悲傷、記憶、死亡帶來的智慧，甚至是是時間、資源、生命力與更高層次的智慧。這些水流有力量，也有危險，若沒有準備便貿然靠近，反而被黑暗與龐大淹沒，它不適合赤手空拳地靠近，因此賽姬帶著水瓶，而老鷹替她飛向高處。這提醒我：面對生命深處的東西，我們需要一個容器，也需要比自己當下更高的視角，不必貪多，只要能取回自己能承接的部分。
最後，地府借美，是死而後生的任務，並且觸碰了那回到原點的題目：美貌，就她與維納斯而言，是一切拉扯事故的起源、生命的課題，而我想那象徵每個靈魂都有需要面對的問題本質，終其一生，你嫉妒我我羨慕他的、生命渴求的，是穿越失落後仍能存在的生命價值嗎？我們能承受那開啟答案之後的真相嗎？
每個人的英雄之旅並不相同，不必然是獲得世俗的東西後才開始進入深淵閉關覺察，也不必然是向外的爭戰取冠，在每一段生命中，都可能在感覺削骨之後的孤獨與疼痛後重新開啟，英雄之旅代表向內探索的勇氣，世俗的一切並不庸俗，有可能是一邊追求一邊探索、一邊擁有一邊探索、一邊丟棄一邊探索、甚至是一邊失去一邊探索；探索內在，恰恰好需要追逐與迎面衝撞世俗，就像在黑暗中，伸出手才能摸清外界物件的輪廓與距離。我們在世俗的黑暗中伸手，可以度量界線與自己的重量，心中的賽姬要點燈，才能真正開啟獲得智慧的旅程。
神話在心理分析領域有其特定的探討與寓意，藝術作品賞析也是，本文並不是為專業討論而寫，而是在閱讀、生活與思考中，產生屬於自己的體會，為自己的生命點燈前行，因此例如四個任務的寓意，可能是屬於自己的層次，而非普世解釋。當知識不再稀有，AI講的更好更詳細，我不認為我可以闡述什麼；當人們站著狂吃知識，頭腦庫存龐大，腳卻無力前行，而這些屬於我自己的碎片與行動有觸動到你，歡迎你一起透過創作與閱讀，嘗試讓能量回到自己身上，即使艱難也持續行走。
✏️ 讀後試試看：探索自己的創作小練習＿汲取冥河之水
準備媒材：一張紙（有厚度佳），水彩筆、其他喜愛的筆
1.生命之流：
水彩筆沾水，在紙上隨意畫線，留下濕痕，不用控制形狀。這代表那些正在流逝、無法完全掌握的東西：時間、生命力、悲傷、資源、記憶、靈感，或更高層次的智慧。
2.用顏色靠近：
趁紙還濕，選一個顏色，在水痕附近輕輕畫線、點、圈，或塗一小塊顏色，不要畫滿。
只讓顏色碰到水痕的一部分。可以把紙拿起來，稍微晃動，靜心感受色彩與水互動的狀態，慢慢感覺自己的內心。
3.畫一個容器：
在色塊旁邊，畫一個很簡單的容器，可以是瓶子、碗、杯子、手掌、圓形、房子、盒子，把剛剛水痕中你最有感的一小塊，用線條「收進」這個容器裡。可以用框起來、圈起來、畫一條流入瓶子的線，或剪下來貼進容器裡。象徵：我只取回此刻可以安全承接的一瓢水。
4.畫一個更高視角：
在紙的上方，畫一個小小的符號。可以是老鷹、翅膀、星星、光、眼睛、雲、十字、月亮，或任何對你來說象徵守護與引導的圖像。提醒你：有些深處的東西，不必只靠我一個人硬闖。我可以允許更高的視角、信仰、藝術來幫助我。
5.寫下一句話：
今天，我只取回＿＿＿＿這一瓢水。
範例：
圖1
一開始在紙上畫了一大橫，用一個大盆子裝起來，但是覺得這個龐大的東西讓我很不安，所以決定再畫一張。（但其實後來想想我可以圈一小塊起來就好）
圖２
新圖畫的一個小逗點，居然沒有沾到什麼水，因此沒有流動與渲染，於是我決定再把它加一點水，如果你接受也喜歡乾乾的，可以不用加，但鼓勵你能增加流動的經驗。
圖3
畫完之後，整張圖畫的氛圍讓人很有創作的欲望，於是動手把旁邊加了一些東西，一邊畫的時候一邊會有一些屬於自己的體會。由於瓶子裡面很像一棵樹，所以我加了鳥、流水，突然覺得，這就是生態瓶嘛！獲取智慧之後，能夠在自己內在繼續生長繁衍，這個想法讓我很有力量。
認識作者：
鄭如舜
市北大視覺藝術所藝術治療組畢業。
高師美術系畢業後曾在國中、幼兒園擔任兼職美術老師，後來自創手作品牌繪紋布包，以自己設計的可愛動物圖騰製作出的各類包款，頗受好評。
期望自己所學是能夠和「人的關懷」有關，因此參與傳承藝術帶領者培訓，開始用藝術與老人族群工作，在各老人關懷據點、社區發展協會、樂智學堂等帶領藝術輔療、藝術手作課程。
之後榜首考取北市大藝術治療研究所，繼續進修藝術與心理健康領域，獲得學位後目前為自由講師，希望引導人們用藝術與自己內在連結，獲得生命的力量，也透過藝術讓人與人之間更加連結。
和同頻人一起用心理學與創作探索生命的厚度，自我成長，安放無法表達的內心。