文/康思云
「愛像星光一樣，穿越時間與空間的黑暗，只為在你最需要的時候，點亮你的夜空。」
很多人問我：「藝術輔療和靈性照顧有什麼關係？要怎麼進行？」，因此，我想以心靈粉彩的「暗夜星空」這堂課為例，和大家聊聊藝術輔療中的靈性照顧。
靈性照顧，並不等於生死學及宗教意涵。
靈性照顧所關心的，是一個人如何理解自己的生命價值、存在意義與內在連結。靈性的成熟，不只是學習面對死亡，更是「如何活著」；除了信念與信仰，更關乎人與自己、與他人、與世界之間如何連結。
當一個人問：「我為什麼活著？」
當一位長者說：「現在的我，還有什麼用？」
當一位失去摯愛的人沉默不語、眼神空洞，不知接下來的日子該如何生活？
這些，都屬於靈性的範疇。
靈性照顧的核心，不是給答案，而是陪伴一個人重新找回三種連結：
與自己的連結（我是誰？我還有什麼力量？）
與他人的連結（我是否被看見、被在乎、被真誠地接納？）
與更大的存在連結（我的生命是否有更深的意義？）
因此，靈性照顧自然會觸及苦難與失落，因為苦難，往往正是連結斷裂的時刻。
當身體衰退、角色改變、關係破裂、親人離去，人不只感到難過，更會出現更深層的動搖：
我還是原來的我嗎？
這一切還有意義嗎？
我還能相信什麼？
存在主義指出，人無法避免苦難，但可以選擇如何回應苦難。從集中營倖存的精神科醫師、意義治療創辦人 Viktor Frankl曾說：「當我們再也無法改變處境時，我們就被挑戰去改變自己」。人本主義則相信，在被真誠理解與接納的關係中，人會自然走向整合。
這些理論的交會點，讓我們看見靈性照顧的方向：不急著掩蓋傷口、也不否認痛苦或將遭遇合理化，而是幫助一個人慢慢走向更深的提問：「這段經歷，對我而言意味著什麼？」
而藝術輔療，正是讓這個提問發生的方式之一。
在心靈粉彩的「暗夜星空」這堂課中，創作者們從大自然的啟示中思考人生中最艱苦、困難的一段時光。那一刻，我們彷彿孤寂一人站在雪地裡，黑夜籠罩，不知何時才能看見曙光。
在創作的過程中，不必直接說出「我很痛苦」，而是以反覆塗抹的深色天空，層疊出壓力的厚度，再以一隻停在風雪中的動物呈現自己內心的姿態，讓圖像與顏色表達出那段時光中的自己。
當創作者在畫紙上鋪滿沉重的夜色時，不用急著發掘「在困苦中我學到了什麼？」，而是輕聲探詢內心：「那段時間的我，是怎麼撐過來的？」
這個問題，常常讓人停頓。
因為在回憶痛苦的同時，當那隻蜷縮的、孤單的動物出現在畫面上，創作者同時也意識到「原來自己並沒有倒下」。
有人發現，是孩子讓他撐住；有人發現，想起了一句早年聽過的鼓勵；也有人發現，某種潛藏於內在的信念，雖來自於艱辛的過往，卻帶來了力量。
藝術，讓這些隱形的力量浮現；靈性，讓這些力量重新被命名為「意義」。
在正向心理學的PERMA理論中，Meaning（意義）是幸福的重要元素。當人能把苦難放進更大的生命敘事裡，它就不再只是壓力，而成為靈性成熟、邁向成長與整合的一部分。
我會在課堂中分享「星光」的比喻。星星，總是在漆黑的夜晚，看得特別清晰。但其實我們看見的，是穿越了遙遠的宇宙距離，隔了4.24年、甚至250萬年才抵達地球的星光。
我們常以為，困難中最需要的，是當下有人陪伴、有需要的資源即時抵達。
但或許你也曾有過這樣的經驗，痛苦中真正支撐你走過的，是因著想起了很久以前，有人愛過你、理解過你、相信過你。
當時你未必察覺那份愛有多深，但它像星星一樣，早早發出了光。
如今，你的人生迎來這片黑夜時，那束早已啟程的星光，終於抵達你眼中。
它來得不早不晚，而是剛剛好。
靈性照顧，就是幫助一個人看見那道光並非憑空出現，而是早已存在。
藝術輔療則提供了一個安全的空間，讓人能在不被評斷的狀態下，整理自己的黑夜。當創作者看著自己的作品說：「原來那時候的我，還是很努力。」；當他在畫面中為夜空點上一顆星，那顆星，象徵的是在困境之中仍然願意相信愛，並且知道自己並非孤身一人，背後始終有支持與陪伴。
藝術輔療讓人停下來看見自己，當無形的痛，轉化為可視的形象，藝術，承載了生命的重量，在圖像裡，創作者往往會看見自己未曾察覺的韌性，這就是苦難中被尋見的意義，讓人尋得勇氣繼續往前行。
靈性照顧，正是在這樣的時刻發生。
黑夜不一定立刻過去，我們也或許尚未等到黎明，然而，我們可以選擇，在黑夜中仰望星光。